正在忙碌的糊口中，关怀现代文明是一种罕见而崇高的感情。然而，实正懂得以准确姿态关怀和讨共糊口的人，又有几多呢？我们正在阅读了大量典范之后，简单归纳了最根基的十个现代文明根基常识，以供参考。人的价值是由付与的，小我的越充实，也就越能实现人的价值。市平易近社会做为国度的均衡和弥补，是实现小我的主要路子。实正的小我从义者，常说“我”，很少谈“我们”。财富权是最根基的，更是一切的先导。国度就会成为奴隶从，社会就会森林。只要上平等，方可财富权，而成果平等必然会财富权，导致的灭失，通往的道。国度的是国平易近，属于全体国平易近。国度力量不克不及小于抵御外敌的需要，不克不及大到国平易近。的功能不是创制至善，而是防备大恶。而大恶的制制者往往来自最大的具有者——。因而，的必需遭到无效限制，而最无效的限制体例就是分权制衡。人类的能力极其无限，永久处于相对的形态。学问是人类最稀缺的资本，市场能够使学问获得最大限度的使用。逃求“终极的善”，人的能力，试图将人类导向“”的乌托邦构思，必然导致庞大的灾难。科学是科学，从义是从义，天然科学取认识形态不相关。不克不及以天然科学的立场和方式来看待人道和人类社会。善和恶于人道之中，人类社会是一个天然演进的无机体；任何针对人道和人类社会的全体性设想、机械性都是徒劳的、的。是社会的黏合剂，没有内核的体系体例不成能持久。要合乎，但不应当成为原则的倡导者。树立权势巨子的从体必需是平易近间，而不是公。是的载体、的源泉。离不开次序，高于次序。次序只是路子，才是最终的目标。实现须有市场次序，为了防止次序崩解，和法令都是“需要的恶”，但其最终目标正在于，而不是次序本身。保守是思虑的领导，是查验美德的场合。最大的善良和聪慧必然来自保守而非创制。要卑沉前人的聪慧，珍爱已有的善良，无预备的激烈变化、取保守完全，只会形成更大的灾难。聪慧的人必定是审慎的——甘愿接管熟悉的鬼魅，也毫不接管未知的。不雅念永久是前置的，一切社会的改变取前进，起首是不雅念的改变取前进。以上关于现代文明的十个环节词，仅仅是一系列现代不雅念中的一部门，也绝非言简意赅能够说清。此中每一个不雅念，都是一部永久写不完的书，也是值得我们思虑终身的命题。
